قسمت دوم از مقاله رجعت چیست ؟ که در آن به بیان مسائلی پیرامون رجعت در قرآن خواهیم پرداخت مطالب خلاصه و کوتاه عنوان شده تا فهم ان برای کاربران فهیم این سایت راحت تر باشد . . . انشالله که مورد استفاده قرار بگیرد . . .
قرآن و مساءله رجعت. . !
هدف اصلی ما از آوردن آیت شریفه قـرآن که از زنده شدن بـرخی از مردگان گـزارش می کند و نیز ترسیم دسته های روایات در این مورد، این است که زمینه طرح این سـؤ ال فـراهـم آیـد کـه : آیـا در قـرآن شـریـف بـر مـسـاءله رجـعـت دلیل داریم ؟
پاسخ :
آری ! در قـرآن کـریـم آیـات مـتـعـددی اسـت کـه امـامـان اهـل بـیـت عـلیـهـم السـلام آنـهـا را به مساءله رجعت تفسیر کرده اند. و روشن است که امامان مـعـصـوم علیهم السلام مترجمان و مفسران حقیقی وحی الهی هستند. قرآن در خانه آنان فرود آمده و صاحبان خانه از آنچه در خانه است از همگان آگاهتر و داناترند.
پـیـش از آوردن نـمـونه هایی از آیات قرآن در این مورد، توجه شما خوانند گرامی را به ایـن نـکـتـه مـعـطـوف مـی دارم کـه بـرخـی از دانـشـمـنـدان مـعاصر، ۷۶ آیه از آیات را که تاءویل به رجعت شده است گرد آورده اند و اینها غیر از انبوه روایات در این مورد است که از آنها سخن خواهد آمد.
و این مطلب شگفتی هم ندارد چرا که اصل رجعت از موضوعات عقیدتی است . طبیعی است که بر آن تاءکید شده باشد.
نمونه هایی از آیات
۱ـ ((وَ یَوْمَ نحْشرُ مِن کلّ ِ أُمّةٍ فَوْجاً )) (۴۶)
یـعـنـی : و آن روز کـه از هـر امـتـی ، گـروهـی از کسانی را که آیات ما را دروغ انگاشتند محشور گردانیم .
از امـام صـادق عـلیـه السـلام روایـات مـتـعـددی در تاءویل این آیه شریفه در مورد رجعت رسیده است ؛ از جمله این روایت است که :
مـردی بـه اما صادق علیه السلام گفت : ((اهل سنت می پندارند که این آیه شریفه که می فرماید: ((وَ یَوْمَ نحْشرُ مِن کلّ ِ أُمّةٍ فَوْجاً )) در مورد روز قیامت است .))
امـام صـادق عـلیـه السـلام فـرمـود: ((آیـا خـداوند در روز رستاخیز از هر امتی گروهی را مـحشور می سازد و بقیه آنان را وا می گذارد؟ هرگز! این در مورد رجعت است که برخی را زنده می سازد. این آیه شریفه در مورد قیامت است که می فرماید:
((وَ حَشرْناهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنهُمْ أَحَداً.)) (۴۷)
یعنی : و همه آنان را گرد خواهیم آورد و هیچ یک را فروگذار نخواهیم کرد.
و نـیـز در مـورد آیـه شـریـفـه ((وَ یَوْمَ نحْشرُ مِن کلّ ِ أُمّةٍ فَوْجاً .)) فرمود:
((هـمـه انسانهای با ایمانی که بناحق کشته شده باشند رجعت می کنند و پس از آن از دنیا می روند. رجعت برای مؤ منان خالص و نیز کافران محض است .)) (۴۸)
میان سید اسماعیل حمیری شاعر حقگوی شیعه و ((سوارالقاضی )) در مجلس ((منصور)) خلیفه عباسی ، مناظره ظریفی درگرفت که خلاصه ای از آن ترسیم می گردد:
قاضی دستگاه خلافت با اشاره به سید حمیری به خلیفه گفت : ((این مرد به رجعت معتقد است .))
سید پاسخ داد: ((اما در مورد گفتار قاضی ، من به آنچه قرآن شریف بر آن رهنمون است ایمان دارم . و این است که می فرماید:
((وَ یَوْمَ نحْشرُ مِن کلّ ِ أُمّةٍ فَوْجاً .))
و در آیه دیگری می فرماید:
((وَ حَشرْناهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنهُمْ أَحَداً.))
از این دو آیه شریفه دریافت می شود که دو حشر و نشر و زنده شدن هست ، یکی از آن دو، عـمـومـی و هـمـگـانـی اسـت و در روز رسـتـاخـیـز اسـت و دیـگـری خـصـوصی که همان رجعت گروههایی باشد… که ما بر آن معتقدیم .))
۲ـ (( إِنّا لَنَنصرُ رُسلَنَا وَ الّذِینَ ءَامَنُوا فی الحَْیَوةِ الدّنْیَا وَ یَوْمَ یَقُومُ الأَشهاَدُ.)) (۴۹)
یعنی : ما پیام آوران خویش و ایمان آوردگان را در زندگی دنیا و در روز قیامت که شاهدان برای شهادت به پای می خیزند یاری می کنیم .
از امـام صـادق عـلیـه السـلام در مـورد ایـن آیـه شـریـفـه سـؤ ال شده است که فرمود:
((بـخـدای سـوگـند که این یاری رسانی ، در رجعت خواهد بود. آیا نمی دانی که بیشتر پـیـامـبـران خـدا در دنـیـا بـه پـیـروزی ظـاهـری نـرسـیـده و بـه شـهـادت نـائل آمـدنـد، هـمـینگونه امامان راستین ؟ با این بیان این وعده پیروزی در هنگام رجعت خواهد بود.)) (۵۰)
۳ـ ((رَبّنَا أَمَتّنَا اثْنَتَینِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَینِ .)) (۵۱)
یعنی : پروردگارا! ما را دو بار میراندی و دو بار زنده ساختی …
امام باقر علیه السلام فرمود: این آیه شریفه مخصوص گروههایی است که پس از مرگ بار دیگر به همین دنیا رجعت می کنند.)) (۵۲)
این پرتویی که از آیات شریفه که امامان اهل بیت علیهم السلام بوسیله آنها بر مساءله رجـعـت اسـتـدلال نموده اند. این اصل رجعت بصورت سربسته و کلی است که در این رابطه توضیحات لازم خواهد آمد.
+ برگرفته از آثار آیة الله سید محمد کاظم قزوینی . . !
پایان قسمت دوم-با تشکر از گروه پژوهشگران جوان
قبل تر گفته بودیم که کمی مطالب با موضوعات جدید ارسال خواهیم کرد بر طبق همین حرف هم امروز قسمت اول از مقاله ای درباره مسئله ” رجعت ” را آماده کردیم . . . این سری مقالات در چند قسمت کوتاه برای راحتی شما عزیزان تهیه شده است . . . امیدواریم که مود توجه قرار بگیرد !
رجعت چیست ؟!
پیش از هر چیز، باید اصل -رجعت- را شناخت . به همین جهت ، جای این سؤال است که : رجعت چیست ؟
رجعت بدین مفهوم است که : امامان خاندان وحی و رسالت علیهم السلام و انبوهی از کسانی کـه جـهـان را بـدورد گـفـتـه انـد، بـار دیگر پس از حضرت مهدی علیه السلام و پیش از شـهـادت او بـه خـواسـت خـدا و اراده حکیمانه او، بدین جهان باز می گردند و نخستین رجعت کـنـنـده حـضـرت امـام حـسـیـن عـلیـه السـلام اسـت و پـس از آن وجـود گرانمایه ، همه امامان اهل بیت علیهم السلام یکی پس از دیگری . این فشرده و عصاره بحث -رجعت-.
در ایـن مـورد، روایـات بـسـیـاری رسـیده است که شمار آنها از دهها روایت می گذرد که این روایات اصل -رجعت-و ابعاد و چگونگی آن را شرح می دهد.
روزگـاری سـپـری شـده اسـت کـه عـقـیـده بـه -رجعت- گـناهی نابخشودنی و جنایتی غـیـرقـابـل گـذشـت قـلمداد گشته و مخالفان منحرف و تندروی این عقیده ، به موافقان آن یـورشـهای بی رحمانه برده و بر ضد این عقیده تاخت و تازها نموده اند، به گونه ای که گویی با کفر و مادیگری مبارزه می کنند.
ایـنـک مـا بـر آنـیـم تا این اندیشه را بر روی میز تشریح قرار دهیم و از ابعاد و حقیقت آن آگـاه شـویـم و آنـگـاه آن را بـه کـتـاب خـدا و سـنـت پـیـامـبـر و عقل عرضه داریم و بنگریم که دیدگاه قرآن و سنت و خرد سالم نسبت به این عقیده چیست ؟ آیا این اندیشه و عقیده چیزی است که در خور استهزاء و تاخت و تاز است یا نه ؟
نکاتی که لازم است در این بخش مورد بحث قرار گیرد عبارتند از:
۱ – زنده شدن مردگان در روز رستاخیز
۲ ـ آیا پیش از روز رستاخیز خداوند کسی را زنده نموده است ؟
۳ ـ قرآن و مساءله رجعت
۴ ـ رجعت در آئینه روایات
۵ ـ چه کسانی به دنیا باز می گردند؟
زنده شدن مردگان در روز رستاخیز ؟!
عـقـیـده بـه رسـتـاخـیـز و زنـده شـدن مـردگـان ، اصل خدشه ناپذیری است که از اصول دین شمرده شده است و تصور نمی کنم هیچ فردی ، مسلمان و مؤ من به قرآن و اسلام باشد و آنگاه با وجود صدها آیه قرآن و صدها روایت و دلایل مسلم عقلی ، باز هم به رستاخیز و مساءله معاد ایمان نیاورد.
ما اینک در اندیشه طرح بحث ((معاد)) نیستیم بلکه تنها به نکات مهم و خدشه ناپذیری از آن برای ورود به بحث -رجعت- اشاره می کنیم :
۱ ـ واقـعـیـت ایـن اسـت کـه تـمـامـی مـسـلمـانـان از هـر مـذهـب و گـروهـی کـه بـاشند، در این اصـل ، اتـفـاق نظر دارند که خداوند، تمامی بندگان خویش را از آغاز تا فرجام گیتی ، همه و همه ، حتی جنینهای سقط شده را، در روز رستاخیز زنده می سازد.
قرآن شریف در این مورد می فرماید:
((وَ حَشرْناهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنهُمْ أَحَداً.)) (۳۵)
یعنی : و همه را برای حسابرسی گرد می آوریم و یک تن از ایشان را رها نخواهیم ساخت .
شـایـد بـسـیـاری از دیـن بـاوران و پـیـروان مـذاهـب نـیـز در ایـن اصل با مسلمانان هم عقیده و همگام باشند؛ چرا که زنده شدن مردگان به فرمان خدا و اراده او در روز رسـتـاخـیـز از دیـدگـاه مـسـلمـانـان از مسایل قطعی و تردیدناپذیر است و اگر دیـگـران آن را بـعید بشمارند هیچ مسلمانی آن را نمی تواند دور از انتظار شمرده و بدان تردید ورزد.
آری ! مـشـرکان و مادیگرایان ، برانگیخته شدن در روز رستاخیز و حساب و کتاب را انکار نموده و می گویند:
((أَ اِذَا مِتْنَا وَ کُنّا تُرَاباً وَ عِظاماً أَ اِنّا لَمَبْعُوثُونَ .)) (۳۶)
یعنی : آیا هنگامی که ما مردیم و تبدیل به خاک و استخوان شدیم ما را زنده خواهند ساخت ؟
مـا در ایـنـجـا، در فـکـر پـاسـخ گفتن به این پندار مادیگرایان نیستم بلکه تنها این سؤ ال را طـرح مـی کـنـیـم کـه زنـده شـدگـان مـردگـان در روز رسـتـاخـیـز، یـک اصل قطعی اسلامی است . اینک ، آیا خداوند قبل از رستاخیز نیز کسی را زنده ساخته است ؟
واقـعیت این است که : هر کس ایمان به معاد دارد و باور می کند که خداوند در روز رستاخیز تـمـامـی انـسـانـهـا را زنـده مـی سـازد، بـر چـنـیـن انـسـان بـا ایـمـانـی ، مشکل نیست که ایمان بدین واقعیت نیز بیاورد که خداوند بر هرکاری تواناست و می تواند برخی از بندگانش را بیافریند همانگونه که بر آفرینش دگرباره همگی آنان در روز رستاخیز تواناست .
نه خرد و اندیشه این واقعیت را ناممکن می شمارد و نه کتاب و سنت .
قرآن و….
قـرآن بـیانگر این واقعیت است که نه تنها احیای مردگان پیش از معاد ممکن است ، بلکه بـارهـا انـجـام شده است . اینک از آیاتی که برای منصفان بسنده است ، نمونه هایی را می آوریـم و حـق سـتـیزان هم که به بیان قرآن : هر آیه و معجزه ای که بنگرند، بدان ایمان نمی آورند:
((…. وَ إِن یَرَوْا کلّ ءَایَةٍ لا یُؤْمِنُوا بهَا…)) (۳۷)
نمونه آیات
۱ـ قرآن در این مورد می فرماید:
((… وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادّارَأْتُمْ فِیهَا وَ اللّهُ مخْرِجٌ مّا کُنتُمْ تَکْتُمُونَ * فَقُلْنَا اضرِبُوهُ بِبَعْضِهَا کَذَلِک یُحْیِ اللّهُ الْمَوْتی وَ یُرِیکمْ آیاتِهِ لَعَلّکُمْ تَعْقِلُونَ . )) .(۳۸)
یـعـنـی : و بـه یاد آورید هنگامی را که کسی را کشتید و درباره او با یکدیگر به ستیزه برخاستید در حالی که خدا آنچه را پنهان می کردید آشکار ساخت . پس گفتیم پاره ای از آن مـقـتـول بـزنـیـد، خـدا مـردگان را اینگونه زنده می سازد و نشانه های قدرت خویش را اینگونه به شما می نمایاند.
در آیه شریفه ، روی سخن با بنی اسرائیل است ، چرا که یکی از آنان در زندگی خویش فـردی از نـزدیـکـانـش را کـشـت آنـگـاه پـیکر او را بر سر راه گروهی از گروههای بنی اسرائیل افکند و سپس همان قاتل فریبکار خودش آمد و خونخواهی نمود.
مـردم از مـوسـی پـرسـیـدنـد کـه : ((قـاتـل ایـن بـنـده خـدا کـیـسـت کـه در مـورد قاتل آن اختلاف می کنند؟))
مـوسـی فـرمـود گـاوی را بـکـشـنـد و بـا جـزئی از اجـزای آن ، مـقـتـول را بـزنـنـد و آنـگـاه کـه بـه دسـتـور آن حـضـرت عمل کردند مرده زنده شد و قاتل خویش را معرفی کرد و بار دیگر از دنیا رفت .
قـرآن پس از ترسیم این داستان شنیدنی می فرماید: ((خداوند اینگونه مردگان را زنده می سازد.))
از آیـه شـریـفـه ، ایـن واقـعـیـت دریـافـت مـی گـردد کـه خـداونـد، مـقـتـول بنی اسرائیل را در همین جهان و پیش از روز رستاخیز زنده ساخت . این نمونه ای از رجعت یا بازگشت به دنیا.
۲ـ (( أَ لَمْ تَرَ إِلی الّذِینَ خَرَجُوا مِن دِیارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُوا ثُمّ أَحْیاهُمْ إِنّ اللّهَ لَذُو فَضلٍ عَلی النّاسِ وَ لَکِنّ أَکثرَ النّاسِ لا یَشکرُونَ .)) (۳۹)
یـعـنـی : آیـا آن هزاران تن را ندیده ای که از بیم مرگ از خانه های خویش بیرون رفتند؟ سپس خدا به آنان گفت : بمیرید! آنگاه همه را زنده ساخت . خداوند به مردم نعمت می دهد اما بیشتر مردم ، سپاس نعمتهای خدا را بجا نمی آورند.
تفسیر آیه :
ایـن آیـه شـریـفـه در مـورد گـروهـی از بـنـی اسـرائیـل سـخـن مـی گـویـد. آنـان دسـتـه ای بـودنـد کـه از بـیماری کشنده طاعون که در سرزمینشان پدیدار شد، از آنجا گریختند. مفسران در شمار آنان بحث دارند برخی آنان را سه هزار نفر آمار می دهند و برخی چهل هزار نفر و برخی دیگر هفتاد هزار… .
ایـنـان از وحـشـت بـیـمـاری طـاعـون ، از شهر و دیار خویش گریختند اما خداوند همه آنان و چارپایانشان را کشت ، پیکرهای آنان از هم گسیخت و اعضا و اندامهایشان متلاشی گشت .
روزی پـیـامـبـری از پـیـامـبـران خـدا از کـنار شهر و دیار و پیکرهای متلاشی شده آنان می گـذشـت کـه از خـدای توانا درخواست کرد آنان را زنده سازد و خداوند همه را زنده ساخت ، همانگونه که آیه شریفه این مطلب را به صراحت بیان می کند.
۳ـ ((أَوْ کالّذِی مَرّ عَلی قَرْیَةٍ وَ هِیَ خَاوِیَةٌ عَلی عُرُوشِهَا قَالَ أَنی یُحْیِ هَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمّ بَعَثَهُ قَالَ کمْ لَبِثْت قَالَ لَبِثْت یَوْماً أَوْ بَعْض یَوْمٍ قَالَ بَل لّبِثْت مِائَةَ عَامٍ فَانظرْ إِلی طعَامِک وَ شرابِک لَمْ یَتَسنّهْ وَ انظرْ إِلی حِمَارِک وَ لِنَجْعَلَک ءَایَةً لِّلنّاسِ وَ انظرْ إِلی الْعِظامِ کیْف نُنشِزُهَا ثُمّ نَکْسوهَا لَحْماً فَلَمّا تَبَینَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنّ اللّهَ عَلی کلّ ِ شیْ ءٍ قَدِیرٌ.)) .(۴۰)
یـعـنـی : یـا بـه مانند آنکه ـ برخی از مفسرین گفتند مراد عزیر بوده ـ به دهکده ای گذر کرد که خراب و ویران شده بود، گفت : ((به حیرتم که خدا چگونه باز این مردگان را زنده خواهد کرد.))
پـس خـداونـد او را مـی راند و پس از صد سال او را برانگیخت و زنده ساخت و بدو فرمود که : ((چند مدت درنگ نمودی ؟))
جواب داد: ((یک روز یا پاره ای از یک روز.))
خداوند فرمود: ((نه چنین است ! بلکه صد سال است ـ که به خواب مرگ افتادی ـ نظر در طعام و شراب خود بنما ـ مفسرین گفتند طعامش انگور و انجیر و شراب آب انگور بود ـ که هـنـوز تـغـیـیـر نـنـمـوده و الاغ خـود را نـیـز بـنـگـر تـا احوال بر تو معلوم شود و ما تو را حجت برای خلق قرار دهیم که امر بعثت را انکار نکنند و بنگر در استخوانهای آن که چگونه درهمش پیوسته و گوشت بر آن پوشانیم .))
چـون ایـن کـار بر او روشن و آشکار گردید گفت : ((همانا اکنون به حقیقت و یقین می دانم که خداوند بر هر چیز تواناست .))
تفسیر آیه
مـنظور ما در اینجا تفسیر کامل آیه شریفه نیست بکله ترسیم نمونه هایی است که طبق تـصـریـح قـرآن خـداونـد بـرخی از بندگانش را پیش از فرا رسیدن روز رستاخیز زنده ساخته و به این دنیا باز گردانیده است .
طـبـق آیـه شـریفه ، این پیامبری از پیامبران خداست که بر شهر و دیاری که خانه ها بر سر مردم فرو ریخته و از ساکنانش تهی بوده گذر نموده است .
آنـگـاه پـس از تـمـاشـای اسـتخوانهای متلاشی شده از خود پرسیده است که : ((براستی خداوند چگونه این مردگان را زنده خواهد ساخت ؟))
خـداونـد خـود او را بـه کـام مـرگ فـرسـتـاده و پـس از صـد سـال او را زنـده سـاخـته و ندایی از آسمان شنیده است که : ((هان ! بگو چند وقت است که خفته ای ؟))
پاسخ داده است که : ((یک روز یا پاره ای از روز.))
چـرا کـه بـامـدادی از دنـیـا رفـتـه بـود و شـامـگـاهـی پـس از یـک صـد سال بار دیگر لباس زندگی پوشیده بود به همین جهت پنداشته بود که یک روز خفته است یا نصف روز.
۴ـ ((وَ إِذْ قُلْتُمْ یامُوسی لَن نّؤْمِنَ لَک حَتی نَرَی اللّهَ جَهْرَةً. )) (۴۱)
یـعـنـی : و آنـگاه را که گفتید: ((ای موسی ! ما تا هنگامی که خدا را به آشکار نبینیم به تو ایمان نمی آوریم .)) و همچنانکه می نگریستید صاعقه شما را فرا گرفت . پس شما را پس از مردن ، زنده ساختیم شاید سپاسگزار گردید.
این داستان در دو جای از قرآن شریف آمده است ، نخست در سوره ((بقره )) که ترجمه شده و دیگر در سوره ((نساء)) که می فریاید:
((فَقَالُوا أَرِنَا اللّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصاعِقَةُ بِظلْمِهِمْ .)) (۴۲)
یـعـنـی : پـس گـفـتـنـد: (ای مـوسـی !) خـدا را به آشکار به ما بنمای ـ و بخاطر این سخن کفرآمیزشان ـ صاعقه آنان را فرا گرفت .
فشرده داستان این است که : یهودیان به حضرت موسی علیه السلام گفتند: (( ما به تو و رسـالت تـو ایمان نمی آوریم تا آنگاه که خدا را بطور آشکار و به چشم خود ببینیم . از این رو صاعقه آنان را گرفت و در حالی می نگریستند.
آنـگـاه آنان را پس از مرگشان بار دیگر خدای جهان آفرین برانگیخت و هر هفتاد نفر زنده شدند و بار دیگر مدتی طولانی در این جهان زندگی کردند.))
بـدینسان این آیه شریفه نشانگر گروهی است که مردند و بار دگر خدا آنان را پیش از روز قیامت زندگی بخشید.
۵ـ (( وَ رَسولاً إِلی بَنی إِسرائیلَ أَنی قَدْ جِئْتُکُم بِآیَةٍ مِّن رّبِّکمْ أَنی أَخْلُقُ لَکم مِّنَ الطینِ کَهَیْئَةِ الطیرِ فَأَنفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ طیرَا بِإِذْنِ اللّهِ وَ أُبْرِیُ الأَکمَهَ وَ الأَبْرَص وَ أُحْیِ الْمَوْتی بِإِذْنِ اللّهِ …)) (۴۳)
یـعـنـی : و او را بـه رسـالت بسوی بنی اسرائیل می فرستد که او به آنان می گوید: ((مـن از جـانـب پـروردگـارتـان آمـده ام . مـن بـرایـتـان از گل چیزی چون پرنده می سازم و در آن می دمم ، پس به اذن خدا پرنده ای می شود؛ و کور مادر زاد و برص گرفته را شفا می بخشم و به فرمان خدا مرده را زنده می کنم …))
جریان حضرت عیسی علیه السلام و احیای مردگان بدست او در دو سوره از قرآن آمده است : نخست در سوره آل عمران ـ که ذکر شد ـ و دیگر در سوره مائده که می فرماید:
((… وَ إِذْ تخْلُقُ مِنَ الطینِ کَهَیْئَةِ الطیرِ بِإِذْنی فَتَنفُخُ فِیهَا فَتَکُونُ طیرَا بِإِذْنی وَ تُبرِیُ الأَکمَهَ وَ الأَبْرَص بِإِذْنی وَ إِذْ تخْرِجُ الْمَوْتی بِإِذْنی …)) (۴۴)
یعنی : و آنگاه که به فرمان من ، از گل چون پرنده می ساختی و در آن می دمیدی و به اذن من پرنده ای می شد و کور مادر زاد و پیسی گرفته را به اذن من شفا می دادی و آنگاه که مردگان را به اذن من زنده می ساختی …
در ایـن دو آیه شریفه ، این واقعیت آمده است که : حضرت عیس علیه السلام مردگان را به اذن خدا و در پرتو قدرت او زنده می ساخت تا آنجا که در تاریخ آمده است که : ((فرزند حـضـرت نـوح عـلیـه السـلام سـام را، بـا وجـود گذشت قرنها از مردنش ، زنده ساخت .))) (۴۵)
بـه هـر حـال مـنـظـور از تـرسـیـم ایـن آیات پنجگانه بیان این واقعیت است که خدای جهان آفـریـن شـمـاری از مـردگان را به دعای حضرت عیسی علیه السلام پیش از فرا رسیدن رستاخیز زنده ساخت .
آری ! خـوانـنده گرامی ! این واقعیت روشن و روشنگر را تنها به عنوان نمونه برای زنده شـدن مـردگـان پـیـش از قیامت و وقوع این حقیقت ترسیم کردیم و فکر نمی کنیم هیچکس در صراحت آیات پیرامون موضوع مورد بحث بتواند تردید کند.
اینک نگرشی بر روایات
روایـاتـی کـه بـیانگر زنده شدن مردگان پیش از فرا رسید رستاخیز باشد، بسیار است و بر سه بخش قابل تقسیم می باشند:
۱ـ انـبـوه روایتی که از زنده شدن مردگان بدست پیامبران گذشته سخن می گوید و این دسته بسیار است .
۲ـ دسـته دیگر روایاتی است که تصریح می کند که به دعای خالصانه پیامبر(ص ) و به دست او مردگانی زنده شدند.
۳ـ و روایاتی که نشانگر آن است که بر اثر دعای برخی از امامان معصوم علیهم السلام برخی مردگان زنده شدند، که ما برای رعایت اختصار، از آوردن نمونه های می گذریم .
آری ! خـوانـنـد عـزیـز! ایـن سـه دسـتـه روایـات هـر کـدام دلیل بر امکان رجعت و زنده شدن برخی از مردگان پیش از روز رستاخیز است
پایان قسمت اول-با تشکر از گروه پژوهشگران جوان
بحول قوه الهی در پست های قبل روش کنترل اذهان بوسیله مهندسی معکوس را توضیح دادیم.در قسمت اول سریال کنترل اذهان به مطلبی اشاره شد از جمله مهمترین روش مهندسی معکوس تبلیغات از طریق ابزار قدرتمند رسانه های جمعی است. . . این روش بسیار اساسی تفکر فراماسونری یا همان ایلومیناتی (روشنفکری)است. در ابتدا خاستگاه این تفکر بریتانیا و در ادامه با انتقال تفکر به ایالات متحده شکل یافته است.باید توجه داشته باشیم که این تفکر بسیار خطرناک تر از جنگ نظامی و قتل و غارت هست.در یک جنگ تمام عیار نظامی هرچه قدر هم که طرف قدرتمند باشد نمیتوان بر دل های طرف ضعیف تر غالب شود برای همین همیشه طرف قدرتمند احساس خطر میکند ، اما در روش کنترل اذهان با استفاده از تبلیغات و جنگ روانی بر روی ذهن طرف مقابل تاثیرات به سزایی گذاشته بطوری که اطلاعات عرضه شده به مخاطب در حافظه بلند مدت وی ذخیره شده و کم کم برای او تبدیل به ایمان قلبی میشود.خطرناک ترین و ضربه زننده ترین وقت زمانی هست که مخاطب تبدیل به یک مبلغ برای انتقال پیام میشود بهطوری که حاضر میشود جان خویش را در این راه فدا کند. رمز موفقیت این روش یعنی تبلیغات در طول ساختار مهندسی معکوس ،تکرار مداوم اطلاعات مد نظر است.یعنی اگر این اطلاعات مداوم تکرار نشود درصد موفقیت خیلی کمتر از حتی ۱۰ درصد هم ممکن است بشود.البته لازم نیست این اطلاعات همواره به همان نوع اولیه عرضه شود بلکه با ظاهر متفاوت و پی در پی عرضه خواهد شد.این روش از روش نظامی بسیار آسان تر و بابازدهی بیشتری است چون نیروی اعزامی ندارد و همچنین هزینه پشتیبانی و مستقر کردن نیروها در منطقه خواسته شده و مسئله دیگر امکان لشگر کشی به هر منطقه جغرافیایی وجود ندارد و مهمتر از همه با این روش صاحب ذهن و اعتقاد مخاطب میشوند که از هر لشگر کشی بهتر و سودمند تر است. در قسمت های بعدی به بحث جنگ روانی بوسیله رسانه های ارتباط جمعی و همچنین خط دهی و کنترل اغتشاشات داخلی کشور ها که جزو ساختار کنترل اذهان است می پردازیم .ان شالله. . .
فرمت : wmv
دانلود : دانلود با کیفیت پایین | دانلود با کیفیت بالا
حجم: ۳۰٫۵ MB و ۶۱٫۲ MB
منبع : ناقه
پایان قسمت دوم-با تشکر از گروه پژوهشگران جوان
قسمت اول از مقاله بسیار جذاب و زیبای “مهندسی معکوس” بهمراه پارت اول سریال ” کنترل اذهان – تبلیغات ” که بسیار جامع درباره Mind Control بحث خواهد شد ... انشالله که مورد توجه شما قرار بگیرد .!
شاید شما کلمه مهندسی معکوس را زیاد شنیده باشید به طول مثار روش تست زنی برای کنکور با استفاده از مهندسی معکوس!اما مهندسی معکوس محدوده معنایی بسیار گسترده ای داره و نافذ است.امروزه بهترین روش برای تسخیر ذهن و کنترل اذهان با روش مهندسی معکوس است.شما پیام بازرگانی میبینید که با خوردن یک دانه پفک چه احساس لذت بخشی به انسان دست میدهد! با تکرار ای پیام بازرگانی از مفهوم به طور مکرر به ذهن شما القا میشود و در ضمیر ناخودآگاه شما نقش میبندد و هرجا آن پفک را ببنید همان احساس زمان دیدن پیام بازرگانی در ذهن شما تداعی میشود این مثال بسیار ساده ای بود اما محدوده کلی این روش بسیار گسترده است و بنده به جرات عرض میکنم که تمام مراحل کنترل ذهن و تسخیر اذهان در دنیا با استفاده از روش مهندسی معکوس استفاده میشود یعنی به طور مستقیم شما را درگیر موضوعات نمیکنند بلکه با استفاده از این تکنیک ضمیر ناخودآگاه شما را تسخیر میکنند براحتی و بدون هیچ مقاومتی از طرف شما..!
این تکنیک بهترین روش برای حکومت بر ذهن ماست.اما بعد از این مقدمات کوتاه میخواستم این نکته را عرض کنم خدمت شما که تکنیک مهندسی معکوس مهمترین روش فراماسونرها یا همان ایلومناتی یا همان شیطان پرست هاست.ابزار کاربردی این روش رسانه است! و مهمترین رسانه این ابزار هالیوود است که در پست های قبل اشاره ای به آن شد.هالیوود به معنای چوب مقدس، چوب جادوگری همان چوبی که در فیلم هایی چن هری پاتر ، مرلین و… از آن استفاده میشود .اما ما همیشه عادت داریم ظاهر را ببنیم و باطن را رها کنیم.درداخل این فیلم ها خیلی جالب است که انسان ها با استفاده قدرت خود بر دشمنان شیطانی پیروز میشوند و اگر کسی این قدرت را نداشته باشد به نابودی کشیده میشود این خود به خود یک موج حجیم و سهمگین ناامیدی در مورد شیاطین را در داخل ضمیر ناخودآگاه شما وارد میکند و شما در تنهایی ها فکر میکنید که اگر من اون نیرو را نداشتم چه میشود از بین میروم!همینجا عرض کنم به هیچ عنوان فیلم های هالیوودی را نگاه نکنید!چرا دیدن صحنه های لهو و لعب مسائل زناشویی نهی شده چون در ضمیر ناخودآگاه شما ثبت میشود و در دوران زندگی شما را راحت نخواهد گذاشت !حواستان باشد همین الان هم ممکن است بنده با استفاده مهندسی معکوس این مطالب را در ذهن شما ثبت کنم !!!اما یک نکته ای در ذهن بنده هست اینکه حتی قرآن کریم هم روش مهندسی معکوس دارد.چطور ببنید وقتی سرنوشت انبیاء علیهم السلام را در قرآن میخوانیم ناخودآگاه سرنوشت آن ها و اقوامشان در ذهن ما ثبت میشود و وقتی میخواهیم به طور مثال کم فروشی کنیم به طور ناخودآگاه به یاد داستان حضرت شعیب علیه السلام و قومش می افتیم!
وَالَّذِینَ إِذَا ذُکِّرُوا بِآیَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ یَخِرُّوا عَلَیْهَا صُمًّا وَعُمْیَانًا
وآنان کسانی هستند که چون به آیات پروردگارشان تذکّر داده شوند، کر و کور (چشم وگوش بسته ) به سجده نمی افتند (بلکه عمل آنان آگاهانه است ).
آیه ۷۳ سوره مبارکه فرقان
توضیحات تکمیلی:
در ابتدا عرض کنم که تعاریفی که از مهندسی معکوس هست را بنده اینجا نیاوردم چون اصلا دامنه بحث مهندسی معکوس را منتهی به یک مبحث خاص و یا برد کم نمیدانم،مفاهیمی و تعاریف رایج از مهندسی معکوس این است که شما هدفی را که دارید به طور مستقیم ذکر نکرده و وبالعکس ضد آن را بیان کرده و همین امر باعث شده تا ذهن شما ناخودآگاه درگیر بشود و …البته دیدگاه های مختلفی اینجا برای بنده بیان شد که به حق هم درست است چون دامنه و گستره مهندسی معکوس در امور مختلف و نسبی هست اما بحثی که اینجا بنده آغاز کردم بحول قوه الهی این است:
کنترل اذهان بوسیله درگیر کردن ضمیر ناخودآگاه شخص مخاطب،که رفته رفته مطلبی که در ضمیر ناخودآگاه است به یقین تبدیل میشود و در مرحله بعدی شخص مذکور مبلغ مطلبی میشود که به یقین تبدیل شده است.
موثرترین راه برای ترویج عقایدی است که با نماد ها خودشان را نمایش میدهند! آن ها به وسیله نمایش مکرر و بادفعات بسیار کم در ذهن مخاطب وارد شده و در قلب او جایگاهی میابند. نمادها به عنوان یک سنبل مدرنیسم به تدریج شیوع پیدا می کند برای هدف بزرگتری که همان کنترل اذهان است .
خود مهندسی معکوس موثر ترین راه ها برای کنترل اذهان و موثرترین ابزار کنترل اذهان تبلیغات و مهترین ابزار تبلیغات رسانه های جمعی است!
همین الان اعلام خطر میکنبم مهمترین وسیله کنترل ذهن شما ماهواره و اینترنت است!
ادامه در قسمت دوم در چند روز آینده ...
در زیر هم پارت اول سریال ” کنترل اذهان – تبلیغات ” را در دو لینک پرقدرت قرار داده ایم . حتما دانلود کنید ..!
فرمت : wmv
دانلود : دانلود از سرور اول | دانلود از سرور دوم
حجم: ۶۱٫۸ MB
منبع : ناقه
پایان قسمت اول-با تشکر از گروه پژوهشگران جوان
لینک صفحه میزارم که به راحتی استفاده کنید:
http://www.aparat.com/v/d3853b72d9a81270a8b8466b571e3b71206543
امیدوارم خوشتون بیاد منتظر نظرات شما دوستان عزیز هستیم.
لعنت فرستادن به شاهین نجفی هم فراموش نشه.......
با تشکر از گروه پژوهشگران جوان
در شمالی ترین،شهر دانمارکی ها می توان یک نشانه قرآنی را دید. در شهر توریستی اسکاگن این زیبایی را می توان در سجیه دید. جایی که دریای بالتیک و دریای شمالی بهم می پیوندند. دو دریای مختلف با هم یکی نمی شوند و بنابرین این پدیده زیبا بوجود می آید و این همان چیزی است که در قرآن آمده است.
در قرآن بارها از آیات و نشانه های خداوند شنیده اید. اما هیچ گاه به آنها در اطرافمان توجه نکرده ایم. این یکی از همان نشانه های است که خداوند در آیات مختلف درباره آن سخن گفته است. با دیدن این مناظر عجیب و زیبا، می توان بیشتر تعمق کرد.

سورة مباركه الرحمن
مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ (19) بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ (20) فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (21) یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (22)
19. دو دریا را به گونه ای روان كرد كه با هم برخورد كنند.20. اما میان آن دو حد فاصلی است كه به هم تجاوز نمی کنند.21. پس كدامین نعمتهاى پروردگارتان را انكار مى كنید؟ 22. از آن دو، مروارید و مرجان خارج مى شود.
سوره مباركه فرقان آیه 53:
« و هو الذی مَرَجَ البحرینِ هذا عَذبٌ فُراتٌ و هذا مِلحً اُجاجً وَ جَعَلَ بَینَهما بَرزَخا و حِجراً مَهجوراً»
و اوست كسی كه دو دریا را موج زنان به سوی هم روان كرد این یكی شیرین و آن یكی شور و تلخ است ومیان آن دو حریمی استوار قرار داد.
سوره مباركه فاطر آیه 12:
وَمَا یَسْتَوِی الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِیًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْیَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِیهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
این دو دریا یکسان نیستند: یکی آبش شیرین و گواراست و یکی شور و تلخ، از هر دو گوشت تازه می خورید، و از آنها چیزهایی برای آرایش تن خویش بیرون می کشید و می بینی که کشتی ها برای یافتن روزی و غنیمت، آب را می شکافند و پیش می روند، باشد که سپاسگزار باشید.
سوره مباركه نمل آیه 61:
اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَ جَعَلَ خِلالَهَا اَنْهَارًا وَ جَعَلَ لَهَا رَوَاسِیَ وَ جَعَلَ بَینَ الْبَحْرَیْنِ حَاجِزًا ءَاِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ اَکْثَرُهُمْ لَا یَعْلَمُونَ ﴿61﴾
[آیا شریكانى كه مى پندارند بهتر است] یا آن كس كه زمین را قرارگاهى ساخت و در آن رودها پدید آورد و براى آن، كوهها را [مانند لنگر] قرار داد، و میان دو دریا برزخى گذاشت؟ آیا معبودى با خداست؟ [نه،] بلكه بیشترشان نمى دانند.
با تشکر از گروه پژوهشگران جوان
روایت شرق :
تیتر یک امروز این روزنامه بود که باعث شد این روزنامه را بخرم و مطلب مذکور رو بخوانم . خیلی جالبه! مطلب نوشته شده ظاهراً کاملاً بی طرف بوده و حتی از خود سازنده سی دی هم مصاحبه شده بود در آن …
در این مطلب تقریباً به تمام اخبار پیرامون این فیلم اشاره شده ، از جمله نظرات مسئولین و مراجع به این شرح :
مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم مستند “ظهور بسیار نزدیک است” را رد ، مستندات آنرا برگرفته از کتب غیر معتبر و روایتی ضعیف و مردود اعلام کرد و آیت الله استادی ، امام جمعه قم ، هم تاکید کرد : نمره ی این فیلم از صفر بالاتر نیست .
آیت الله سیستانی مرجع عالی رتبه ی حوزه نجف با انتقاد از مطالب مطرح شده در این فیلم از تطبیق اشخاص و تعیین وقت برای ظهور ابراز نگرانی کرد
حتی به نقل از محمود احمدی نژاد نوشته شده : “چرا این حرفها را میزنید؟ چه کسی گفته من همان فرد هستم؟”
در بخشی دیگر هم به نقل از آیت الله ناصر مکارم شیرازی نوشته شده : “ایشان با نفی تعیین زمان ظهور در این فیلم ، توزیع گسترده ی آن را مشکوک دانسته و گفته است : بر اساس روایات ، تعیین وقت برای ظهور کذب و تعیین کنندگان وقت کاذب هستند”
( اشاره به حدیث معروف و بسار معتبر کذب الوقاتون از امام صادق (ع) )
اما جالبترین بخش این مقاله که برای خودم بیشتر از بقیه ی قسمت ها تازگی داشت ، بخش صحبتهای آقای “علی اصغر سیجانی” سازنده و یکی از مجریان این فیلم بود ، بخشی از صحبتهای ایشان را هم برایتان نوشته ام : زمانی که حضرت امام زمان (عج) ظهور می کنند عده ای از خواص و علما البته نه همه شان ، مقابل امام (عج) قرار میگیرند که این مهم را باید مد نظر داشته باشیم .
تطبق احتمالی اگر صحیح هم نباشد ، هیچ فاجعه ای رخ نمیدهد . چندین سال پیش آقای هاشمی و سپس چند تن دیگر را به شعیب ابن صالح تطبیق داده اند ، تاکنون مشخص شده این تطبیق ها اشتباه بوده و هیچ مشکلی رخ نداده! حالا اگر تطبیق ماهم اشتباه باشد هیچ فاجعه ای رخ نمیدهد . . .
حاج آقا قائم مقامی که از متخصصان مباحث مهدویت هستند از کار ما استقبال کردند . یا حاج آقا شجاعی . . .
یا حاج آقا پناهیان تلویحاً از کار ما حمایت کردند و بیان کردند روایاتی که اسناد ضعیف السند ما هستند را نباید رد کنند . . .
بعد از خواندن این مطلب ، اولین چیزی که به ذهن خواننده میرسد ، بی طرف بودن نویسنده و نشریه مورد نظر در قبال این موضوع است . اما نباید موضوع را سطحی نگاه کرد ، چون یقیناً تبدیل چنین موضوع به تیتر یک روزنامه ی پرتیراژ قطعاً در بیشتر دیده شدن این فیلم تاثیر مثبت دارد که خودش به نوعی کمک به گسترش این فیلم هست ، ضمن این که بنده معتقدم این موارد باید فقط توسط مراکز مهدویت مورد نقد و بررسی قرار بگیرد مثل سایت ها و نشریات مهدوی و نه یک روزنامه با جهت گیری های سیاسی .
همانطور که دیدید نظر مراجع و علما درباره این فیلم بسیار شفاف و واضح است اما صحبتهای آقای سیجانی چند نکته ی بسیار مهم در خودش داشت که نمیشود به سادگی از کنارش گذشت! اول این که ایشان به علمایی اشاره میکنند که در زمان ظهور به صف مخالفان و گمراهان میپیوندند و با توجه به مطالب نوشته شده قبل از اظهار نظر آقای سیجانی (از قول آیت الله مکارم شیراز و سیستانی) ذهن به طرف آن افراد میرود که نباید تاثیر ترتیب چینش این موارد بر شکل گیری این ذهنیت را نادیده گرفت..
نمونه مشابه چنین کار گستاخانه ای را در گذشته هم از روزنامه ی شرق دیدیم . زمانی که در تیتر یک خودش سید حسن خمینی را “خمینی جوان” نامیده بود . این کار حتی باعث اعتراض خود ایشان هم شد . ضمن این که به عقیده یکی از سایت های خبری نوشتن تیتر “تولد یک رهبر” در کنار این تیتر ذهن را به عمد به سمت خاصی میبره .
در ادامه عکس این شماره خاص از روزنامه ی شرق و تحلیل یکی از سایتها ی خبری رو میبینید :
در بخش دیگه ای از این صحبتها آقای سیجانی (سازنده ی این فیلم) از تاریخچه ی این گونه تطابیق هم اطلاعات قابل قبولی دارند و با استناد به این که تا به حال این کار باعث فاجعه (!) نشده ، آن را بی مشکل میدانند!
من نمیدونم منظور ایشون از فاجعه چیه؟ و از شما خواننده ی عزیز میپرسم : آیا فاجعه ای بزرگتر از این که جمعی از مردم و جوانان منتظر چند سال بعد و در صورت محقق نشدن ظهور حضرت (عج) از پیگیری و انتظار برای ظهور نا امید و در برخی موارد از دین خودشان زده بشوند؟
اما احساس میکنم منظور آقای سیجانی از فاجعه ، مشابه آن چیزی است که اخیراً در ژاپن و پاکستان دیدم باشه . بله درسته! تا الآن این فیلم هیچ کشته یا مجروحی در پی نداشته ، اما مرگ احتمالی اعتقادات در راه است ، شک نکنید . . .
در همین رابطه به تصویر یکی از روزنامه های قم برخوردم که تیتر یکش در همین مورد بوده :
اظهار نظر جالب دیگر این شخص تا جایی ادامه پیدا میکنه که بعد از هشدار در مورد علمای گمراه هنگامه ظهور ، به چند شخص روحانی اشاره میکند که ازشان حمایت کردند که شناخته شده ترین این افراد حجه الاسلام پناهیان هستن که در مورد ایشان هم گفته شده “تلویحاً” از ما حمایت کردند . . .
من به شخصه نه تنها برای افراد حامی سازندگان این فیلم احترام قائل هستم (بعنوان یک مسلمان و هموطن) ، بلکه برای افراد حامی اونها هم احترام ویژه ای قائلم . اما معتقدم نادیده گرفتن نظر علمایی مثل آیت الله مکارم و آیت الله سیستانی و بعد از آن رجوع به اظهار نظر این افراد اگر نگوییم تندروی ، قطعاً جفا به روحانیت شیعه است .
البته این را هم نباید نادیده گرفت که دقیقاً ذکر نشده این حمایتها چطور بوده و آیا قبل از ساخت فیلم بوده و یا بعدش و یا قبل از اظهار نظر مراجع بوده و یا . . .
در سایت سازنده ی این فیلم مصاحبه ای با علامه کورانی درج شده که در آن بیشتر سعی شده به هر طریق از ایشون جمله ای در مورد روایات مربوط به ظهور بگویند که در اون با قاطعیت و صراحتاً به فرد خاصی اشاره بشه . اما ایشون در جواب سوالات ترجیح دادن کوتاه و غیرمستقیم جواب بدن . . .
در ادامه تصاویری از این مصاحبه و قسمتی از متن رو میبینید که در آن حتی برای کلمه ی “انشا الله” هم توضیح ذکر شده تا مخاطب همون برداشتی رو داشته باشه که نویسنده آن را میخواهد!
از این دست موارد عامدانه در تاریخ این روزنامه زیاد دیده شده . . .
خبر های تازه :
این سایت اعلام کرده است که قصد دارد این فیلم را به زبان عربی دوبله (ونه زیرنویس)بکنند تا جوانان کل منطقه ی خاورمیانه ازاین مستند بهره مند شوند . برای انجام این کار هم از مردم درخواست کمک مالی کردن ، که در نوع خودش واقعا جالب و قابل تامل است . . .
حرف آخر :
اگر یادتان باشد چندی پیش یکی از محققین فعال و سرشناس زمینه آخرالزمان در سایت رسمی خودش مقاله ای قرار دادند که در آن پیشنهاد قابل تاملی ذکر کرده بودند ، ایشون که خودم به شخصاً احترام خاصی برایشان قائلم و یکی از فعالترین افراد در زمینه ی آخرالزمان میدانم ، در آن مقاله پیشنهاد نصب منار رمی جمرات (ابلیسک) را در مشهد مقدس برای انجام اعمالی مشابه آنچه مسلمانان در حج بجا می آروند ، توسط زائرین امام رضا (ع) دادن!
این پیشنهاد ، پیشنهاد به ظاهر جالب و انقلابی می آمد . یادم است که در ابتدا چند وبلاگ در این مورد اقدام به ایجاد نظرسنجی اینترنتی کردند و در تالارهای گفتگو هم بحث های داغی در این زمینه شکل گرفته بود . اما در این بین یک سایت دست به اقدام جالبی زد!
این اقدام هم استفتا از چند تن مراجع آن هم از طریق سایت رسمی آن ها کرد ، نتیجه باورنکردنی بود! علما متفق القول این عمل را رد کردند و آن را بدعت در دین دانستند . . .
در مقابل هم آن محقق که این پیشنهاد را مطرح کرده بود با کمال احترام پیشنهاد خودش را پس گرفت و حتی در متنی که در اینترنت منتشر کرد از درگاه خدا درخواست استغفار کرد و از مردم هم عذر خواهی کرد!
حال آن که ، همین شخص میتوانست بر پیشنهاد خودش پافشاری کند و چند روحانی موافق خودش را هم پیدا کند و با استناد به حرفهای آن ها ، روایات مربوط به علمای گمراه عصر ظهور رو برای من و شما یادآور شود . . .
نظر نهایی بنده در این مورد خاص این است که باید این افراد توسط مسئولین مربوطه بازخواست شوند ، تا دلیل اصلی چنین اقداماتی بدون بهره اقتصادی که در چنین سطح وسیعی انجام شده و حتی میتواند تبعات جبران ناپذیر سیاسی و اجتماعی در پی داشته باشد ، مشخص شود .
این مطالب عنوان شده در این مستند نظیر سیدخراسانی و شعیب ابن صالح سال ها پیش در انواع و اقسام سایت ها انتشار یافته بود و حالا که تماما مردم آن را دیده اند و مورد بررسی در تفکرشان قرار داده اند عزیزان تازه در حال برخورد هستند و حتما خبر هم دارید که سایت م-ب-ش-ر-ا-ن ظهور را ف*ی*ل*ت*ر کردند.
اینگونه حرکات کمکی که به ما نمیکند بلکه ضربه ای هم میزند چرا همیشه ما دیر عمل میکنیم ؟ چرا همیشه ما باید دفاع کنیم ؟
این گروه به زیبایی این مستند را ساختند آنوقت برای رد این مسئله عزیزان یک نشستی تشکیل دادند و در ان برای چند نفر توضیح دادند که این مسئله مورد قبول ما نیست ، همین وبس !
ایکاش به جای این همه شلوغ کاری و برخورد ناصحیح با این مسئله عزیزان جلوتر برخورد میکردند همیشه زمانی در حال عکس العمل هستند که کار از کار گذشته …
پایان قسمت دوم و آخر-با تشکر از گروه پژوهشگران جوان
وقـّاتون زمان ما . . .
یک اتفاق رایگان : حتماً اسم سی دی “نشانه های ظهور” به گوشتان خورده است، و شاید با توجه به سرعت و وسعت تکثیرش و محتویات این سی دی رو هم دیده باشید.
من برای بار اول از طریق یکی از آشنایان اسم این سی دی را شنیدم . آن آشنا خیلی با آب و تاب و هیجان زده مواردی را که در سی دی دیده بود را برایم تعریف میکرد که از جمله اونها روایات مربوط به سفیانی و شعیب ابن صالح هستند که با برخی اشخاص سیاسی زمان امروز تطبیق داده شده است .
برای مثال طبق نظریات سازندگان این سی دی (که البته با قطعیت هم بیان شده) سفیانی پادشاه اردن و شعیب ابن صالح رئیس جمهور محمود احمدی نژاد هستند . . .
بنده در ابتدا فکر میکردم این مستند محتوای کلیپهایی باشد که برخی از جوانان علاقمند بصورت انفرادی و بعد از خواندن یکسری مقالات و کتب ساخته اند و در وبلاگ های خودشان قرار میدهند ، اما وقتی شنیدم در این فیلم از دو مجری و چند دوربین ، صحنه طراحی شده برای اینکار و . . . استفاده شده علاقه مند شدم ببینم . حدسم درست بود محتویات فیلم دقیقاً بازسازی همان چیزهایی بود که در کلیپ های غیر حرفه ای هم دیده بودم .
بازهم مرور یک سری روایت نه چندان معتبر و تطبق آنها بابرخی افراد . . .
در این فیلم و مورد مشابه آن به احادیث و روایاتی دیده میشود که هیچ منبع کاملاً معتبری ندارند و اکثراً از کتابی با نام “عصر ظهور” نوشته شخصی به نام “علی کورانی” از روحانیون لبنانی است . نکته مهم این است که برای روایات ذکر شده در این کتاب ، همین کتاب بعنوان منبع ذکر میشه! گویا در خود این کتاب منبع خاص و معتبری ذکر نشده . . .
رد پای اصلاح طلبها :
اما چیزی که باعث شد بنده این مطلب را بنویسم ، تیتر یک روزنامه شدیداً چپ گرای “شرق” (۹۰/۲۰/۱) بود . . .
تیتر این بود “سی دی جنجالی”
اگر بخواهیم بیطرفانه روزنامه ی شرق رو در چند جمله تعریف کنیم بهتره به ویکی پدیا رجوع کنیم .
ویکی پدیا در این زمینه نوشته است :
ضمن این که ، چنین روزنامه هایی به منفی ، نا امید کننده و ضد دولت کنونی هم معروف اند . برای مثال این روزنامه همین امروز در ضمیه خودش مقاله ای را به چاپ رساند با این تیتر “مراجع گله مند از مشکلات اقتصادی” . که خواه نا خواه ذهن به سمت دولت و سیاستها اقتصادی آن خواهد برد و ایجاد ذهنیت منفی میکند ، در حالی که مراجع بارها از طرح های اقتصادی آن حمایت کردند اما کمترین توجه از طرف این نشرات به آن حمایت ها شده ؟
پایان قسمت اول-با تشکر از گروه پژوهشگران جوان
موزه لوور (به فرانسوی: Musée du Louvre) در شهر پاریس در کشور فرانسه واقع شده است. بیش از ۳۵هزار اثر هنری در هشت بخش مختلف موزه لوور نگهداری میشود. موزه لوور یکی از بزرگترین موزه های جهان است که در انتهای خیابان شانزه لیزه ی پاریس قرار دارد و به مرور زمان از یک کاخ سلطنتی به موزه ملی کشور فرانسه در سال ۱۷۹۳ میلادی تبدیل گردید …
موزه لوور (به فرانسوی: Musée du Louvre) در شهر پاریس در کشور فرانسه واقع شده است. بیش از ۳۵هزار اثر هنری در هشت بخش مختلف موزه لوور نگهداری میشود. موزه لوور یکی از بزرگترین موزه های جهان است که در انتهای خیابان شانزه لیزه ی پاریس قرار دارد و به مرور زمان از یک کاخ سلطنتی به موزه ملی کشور فرانسه در سال ۱۷۹۳ میلادی تبدیل گردید .

موزه لوور از سال ۱۷۹۳ میلادی، تا امروزه به عنوان «موزه عمومی» فعال بوده است. تمرکز موزهی لوور روی هنر، تاریخ بشر و فرهنگ است و آثار بسیاری در این زمینهها در این موزه جای گرفتهاند که از آن جمله می توان به لوح حمورابی ، تابلوی بانوی صخره ها و تابلوی مونالیزا اثر لئوناردو داوینچی اشاره کرد. این موزه دارای ۴ طبقه زیرزمینی است که دارای قسمتهای مختلفی از جمله مصر،ایران و اروپاست. در قسمت ورودی این موزه یک هرم شیشه ای قرار دارد که سمبل این موزه بشمار می رود.
ساختمان این موزه قبل از انقلاب کبیر فرانسه یکی از کاخهای سلطنتی بود،که در آن آثار باارزش هنری نگهداری میشد(به عنوان موزه سلطنتی) پس از انقلاب کبیر،در سال ۱۷۸۹ موزه و آثار موجود به مردم فرانسه اهدا شد و در سال ۱۷۹۳ تبدیل به موزه ملی فرانسه شد.

اما نکته ای که در این موزه بسیار بحث برانگیز است هرم بزرگ موجود در آن است!
در سال ۱۹۸۱ رئیس جمهور فرانسه فرانسوا میتران (François Mitterrand) ، مسابقه ای برای طراحی بنایی درون محوطه موزه لوور برای سازمان دهی محوطه لوور برگزار کرد .در سال ۱۹۸۳ بعد از سفر در دور اروپا و امریکا معمار امریکایی – چینی معروف “آی ام پی” بعنوان طراح انتخاب شد . این برای اولین بار بود که یک معمار غیرفرانسوی در محوطه لوور برای طراحی انتخاب میشد.
در سال ۱۹۸۹ طراحی هرم لوور توسط آی ام پی در حیاط لوور بنام حیاط ناپلئون به پایان رسید.هدف اصلی طراحی ، کاهش جمعیت مراجعه کننده به لوور بود!
نکته تامل برانگیز در رابطه با هرم لوور تخلف میتران در انتخاب معمار کار قبل از شرکت در مسابقه بود. در واقع انجام مسابقه طراحی یک امر تشریفاتی بود و رئیس جمهور فرانسه از سال ۸۱ میلادی آی ام پی را بعنوان معمار انتخاب کرده بود . این موضوع پس از پایان ریاست جمهوری او فاش شد.
فرانسوا میترانفرانسوا میتران (François Mitterrand) طولانی مدت ترین رئیس جمهور فرانسه (۱۹۸۱-۱۹۹۵) است. همانطور که در کتاب مبانی فراماسونری، تألیف گروه تحقیقات علمی ترکیه (هارون یحیی) نوشته شده او یک فراماسون است. میتران از اعضای کمیته ۳۰۰ است.
کمیته ۳۰۰ نفره: این کمیته در سال ۱۷۲۹ و به منظور پرداختن به امور بانکی و تجاری بین المللی و حمایت از قاچاق تریاک، از سوی «کمپانی تجاری هند شرقی انگلیس» یا«BEIMC» (British East India Merchant Company) تاسیس گردیده است. ریاست «کمیته ۳۰۰ نفره» را خاندان سلطنتی انگلیس برعهده دارد. این «کمیته» نماینده کل نظام بانکی جهان و نیز مهمترین در میان نمایندگان کشورهای غربی است. کلیه بانک ها از طریق خانواده «راتشیلد» با «کمیته ۳۰۰ نفره» ارتباط می یابند. برخی اسامی شناخته شده تر این کمیته عبارتند از: «جرج بوش»، «لرد چمبرلن»، خانواده «فوربس»، «فردریک نهم» پادشاه دانمارک، «جرج لوید»، سر «ادوارد هیگ»، «سر «داگلاس هریمن»، «هنری کیسینجر»، «فرانسوا میتران»، «اولاف پالمه»، پرنسس «بئاتریکس»، پرنس «رنیه» موناکو، ملکه «الیزابت دوم»، ملکه «جولیانا»، «دیوید راکفلر»، بارون «راتشیلد»، کاردینال «تیسن بورنمیسزا»، بارون «هانس هاینریش واندربیلت»، خانواده «فون فینک، بارون» اگوست
فون ها بزبورگ» و…
همچنین انتشار کتابی با عنوان “فرانسوا میتران و جنگ الجزایر “، از جنایتی پرده برداشت که رئیس جمهور اسبق فرانسه در سال ۱۹۵۷ که به عنوان وزیر دادگستری فرانسه فعالیت میکرد، دستور قتل دهها مبارز الجزایری را با گیوتین صادر کرد.
این کتاب که توسط “فرانسوا مالی “، روزنامه نگار و “بنجامین ستورا “، مورخ فرانسوی نوشته شده اینگونه به این جنایت اشاره میکند: هنگامی که میتران در ماه می سال ۱۹۵۷ و در اوج جنگ الجزایر وزارت دادگستری را ترک کرد، ۴۵ الجزایری با گیوتین اعدام شده بودند.
کتاب فوق پس از تحقیقات دو ساله نویسندگان آن منتشر شد و برای اولین بار زوایای پنهان زندگی فرانسوا میتران که در سال ۱۹۸۱ مجازات اعدام را لغو کرده بود، نشان میدهد.
در این کتاب که توسط انتشارات “کالمان لیفی” منتشر شده، آمده است: میتران زمانی که وزیر دادگستری بود طی ۱۶ماه اجازه داد سرهای شهروندان الجزایری چه آنها که دستشان به خون آلوده بود یا بیگناه بودند، قطع شود.

فرانسوا میتران همانند برخی از رؤسایجمهور کشور فرانسه به هوسرانی مشهور بوده است و حتی از یکی از رفیقههایش صاحب دختری به نام مازارین شد. بینوش (بازیگر زن معروف فرانسوی) نیز گفته است که فرانسوا میتران از وی برای سفری به کشور چک دعوت کرده، اما وی این دعوت را رد کرده است.
بد نیست نامه ی پاسخ شهید رجایی به میتران را در لینک زیر ببینید:
پاسخ پیام تبریک فرانسوا میتران
آی ام پیای.ام.پای (I. M. Pei) (( با نام اصلی لیو میتگ پی)) معمار آمریکایی – چینی ٬ برنده جایزه معماری پریتزکر (Pritzker Prize) و یکی از مشهورترین معمارهای سبک مدرنیسم ساخته شده است. همانطور که گفته شد او سازنده هرم موزه لوور است.
آی ام پی در طول سه سفر به لوور به درخواست لوور در موزه به تنهایی چندین روز را سپری کرد.
حال بعد نیست بعضی از ساخته های دیگر او را ببینید:
داستان این هرم به همین جا ختم نمی شود و نکات بسیار جالب دیگری از این هرم توسط Dan Brown در کتاب رمز داوینچی مشخص شد. در این کتاب ادعا میشود که در ساخت این هرم، ۶۶۶ پنجره به کار رفته است. همچنین در جای دیگر کتاب عنوان میشود که “Mary Magdalene” در زیر سنگی که در هرم زیرین قرار گرفته مدفون است. منتقدین میتران معتقد بودند که فرانسوا میتران می خواسته است خود را ملقب به قدرت شیطانی معرفی کند.

با تشکر از گروه پژوهشگران جوان
متاسفانه طی چند مدت اخیر افراط گرایی در بحث های ایلومناتی و فراماسونری به قدری زیاد شده که قابل وصف نیست طوری که از هر رابطه برای جلب توجه و … استفاده میکنند و در پی این اشتباهات انتقادها به سوی ما و موضوع سایتمان نیز بیشتر شده است… اما اصل مطلب …
چند هفته پیش یک کاربری در حال مکالمه با بنده بر سر موضوع انقلاب اسلامی و رابطه اش با این جریان بودند که اینگونه میفرمودند : انقلاب اسلامی ایران در ماه ۱۱ و روز ۲۲ پیروز شد لذا انقلاب ایران ماسونری است.!!
البته نکاتی دیگری را اشاره کرد از جمله این حرم های حرم امام خمینی و دیگر موارد…
اصرار این فرد در اثبات حرفش برایمان واقعا تعجب بر انگیز بود که انقلاب ایران را با این عظمت و گستردگی در افکار نوین و ضد صهیونیزم یک انقلاب دست کاری شده معرفی میکرد…دوستان مراقب باشند و خیلی روی نمادها گیر نکنند به قول استاد رائفی پور از بالا به آن نگاه کنند که اینکار دیگر تمام شده است…
اما در این رابطه کلیپی زیبا و قابل توجه درباره” امام خمینی و این جریانات ” آماده کرده ایم که لینکش را با دو کیفیت برای دانلود قرار خواهیم داد امیدواریم که مورد توجه قرار بگیرد..!
این کلیپ را حتما ببینید که بسیار پرمحتوا و زیبا است ..!!
لینک دانلود غیرمستقیم (کیفیت بالا)
لینک دانلود مستقیم (کیفیت پایین)
با تشکر از گروه پژوهشگران جوان